Наследие первого Романова. На месте разрушенного комиссарами Покровского девичьего монастыря в Воронеже открыли мемориальную доску

По благословению митрополита Сергия 13 октября в Воронеже состоялся чин освящения мемориальной доски в память об уничтоженном большевиками Покровском девичьем монастыре на улице Сакко и Ванцетти (Большой Девиченской). Идея ее установки исходила от региональной общественной организации «Колыбель русского флота», встретила поддержку и реализована совместно с Губернским дворянским собранием и реготделением движения «За Веру и Отечество». Автор проекта - предводитель Губернского дворянского собрания профессор Евгений Барсуков.

Покровский девичий монастырь был основан в царствование Михаила Романова и напрямую связан с царской фамилией. Хроники сообщают, что в 1623 году 13 сестер во главе со старицей Марфой по благословению митрополита Филарета (Романова), отца родоначальника династии, заложили в Воронеже деревянный сруб Покровского храма.

Первоначально монастырь размещался в старом городе, между крепостными сооружениями и Успенской церковью. А потом долгое время оставался единственной женской обителью в Воронежской епархии и даже на всем течении реки Дон.

Земельные тяжбы по монастырским угодьям и бурные судостроительные работы на петровской верфи по соседству вредили духовной жизни сестер, вызывая нестроения и распри, и вынудили игуменью ходатайствовать о переносе монастыря за город, к урочищу Терновая поляна, близ Нищей и Посадской слобод. При посредничестве первого правящего архиерея Воронежской епархии епископа Митрофана прошение было высочайше одобрено и удовлетворено царем Петром 17 декабря 1702 года. Покровский монастырь по царскому указу обрел обширную пустошь в пять десятин.

Заметим, что именно факту возникновения женской обители воронежская топонимия обязана новым названием - Большая Девиченская улица, в простонародье - Девичок.

Ранние сооружения были деревянными. Первая каменная церковь в монастыре во имя Покрова Богородицы была закончена при императрице Елизавете в 1751 году. В конце XVIII - начале XIX столетий начались богослужения в новом каменном храме Преображения Господня, с приделами во имя Покрова Богородицы и Смоленской иконы Божией Матери. В 1832-1835 годах по проекту петербургского архитектора Авраама Мельникова, академика и ректора Императорской Академии художеств, была построена церковь во имя Всех Святых Печерских, примыкавшая к покоям матушки игуменьи.

Комплекс Покровского монастыря расширялся весь XIX век и занял всю местность, отведенную в 1702 году. Подворье обзавелось многочисленными служебными и общежительными сооружениями, лечебницей, странноприимным домом, трехъярусной надвратной звонницей, имелись свой сад и кладбище, чести упокоиться на котором удостоились многие именитые и влиятельные городские деятели. Здесь были погребены представители дворянских семейств Веневитиновых, Сенявиных, Сонцовых, Перелешиных, В.А. Чертков (1726-1793) - генерал-губернатор Воронежского, Харьковского, Саратовского наместничеств, основатель городов Новороссии - Екатеринослава и Мариуполя и его близкие. На монастырском погосте похоронены участник Отечественной войны 1812 года Василий Шаганов (1780-1861), мемуарист и добрый знакомый Александра Пушкина генерал-майор Илья Радожицкий (1788-1861).

Достоверно известно, что монастырь посещали поэты Василий Жуковский и Иван Никитин. Перед революцией насчитывалось более тысячи насельниц. Но монастырское благополучие зиждилось, конечно, не на одних пожертвованиях. Сестры занимались рукоделием, белошвейной работой, традиционными ремеслами и промыслами.

Революционный 1917 год нарушил естественный ход истории. Богоборческая коммунистическая власть, сделавшая воинствующее безбожие одной из главных догм собственной идеологии, принялась остервенело искоренять сам русский дух - дух православия, уничтожая храмы и монастыри, оскверняя святыни, насильственно изымая священные реликвии и другие церковные ценности под предлогом помощи голодающим.

Покровский девичий монастырь не избежал поругания. После разграбления ценностей (даже без полноценной описи!) комиссары сначала организовали в храме Во Имя всех Святых Печерских «Клуб им. тов. Калинина», затем уплотнили жилые постройки нуждающимися активистами. На месте креста под главным куполом поместили красную пятиконечную звезду и, заменив иконы портретами вождей, принялись распевать там пафосные марксистские куплеты. Пытались потеснить монахинь обновленцами.

Благодатью твердого пастырского слова духовно укрепляли поредевших насельниц служившие в Преображенском храме архиепископ Воронежский Петр (Зверев) и отправленный властями в административную ссылку в Воронеж протоиерей Иоанн Стеблин-Каменский, бывший флотский офицер и ветеран Великой (Первой мировой) войны. Они пали жертвами необоснованных репрессий, сподобившись приобщиться к мученическому венцу Христа, и канонизированы Русской Православной Церковью.

Несправедливо и больно, что, в отличие от имен гонителей и неправедных судей, их имена не отражены в городской географии, абсурдным образом сохранившей весь топонимический колорит 1920-х годов. Только из уст краеведа нет-нет да и сорвется исконно-кровное «Большая Девиченская» вместо чужеродного «Сакко и Ванцетти».

Каждый из упомянутых новомучеников достоин глубокого почитания и увековечения. «Новомученики - герои, а без героев не может существовать народ, не может существовать нация… Подлинный герой всегда несет в себе высокий нравственный заряд, нравственную силу», - утверждает патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.

Закрытый в конце первого революционного десятилетия монастырь разобрали на кирпич до Второй мировой войны. Немногочисленные уцелевшие постройки заняты под жилье. Не осталось ни следа от монастырского погоста, полностью поглощенного современной застройкой, фундаментом которой служат чьи-то надгробия и прах, чья-то светлая память. Святая обитель стала Рабочим городком. Но верующие хорошо знают, что на месте порушенных храмов и монастырей незримо творят обедню ангелы Божии.