День нации стал днем наций. Русские националисты раскритиковали многонациональную пропаганду 4 ноября

Официальная пропаганда властей в День народного единства, 4 ноября, вызвала жесткую критику со стороны русских националистов и патриотической общественности.

«Сопровождающая День народного единства пропаганда поражает не только своей деструктивностью, но и банальной непродуманностью. Не покидает ощущение, что ее клепал на коленке то ли не слишком образованный школьник, то ли пиарщик из 90-х. Помните рекламу пива «Доктор Дизель»? «Мы разные и все-таки вместе!» - в пересказе слоган лег в основу нынешней агитации за многонациональность.

Но никто и нигде не объясняет, что же нас должно объединять. Православие (4 ноября - День Казанской иконы Божией матери)? Нет. Флаг России? По тому, что видим в некоторых южных регионах и в исполнении бойцов ММА, - тоже явно нет.

Общий пантеон героев? Ну так шейх Мансур все-таки был нашим противником. Единая правовая система? Юный Адам Кадыров любому из нас четко обоснует, что нет.

Увы, паспортное единство - самое хрупкое из всех возможных».

Ярослав Белоусов.

«Даже в День народного единства наша власть не упускает случая подчеркнуть, что Россия склеена из многих народов. Вместо того чтобы внушать гражданам мысль «Мы - один народ», «Мы - едины», едины без всяких «но» и оговорок, российская пропаганда транслирует совсем другой месседж: «Мы едины, несмотря на...» Ну как если муж в годовщину свадьбы скажет жене: «Я тебя люблю, хотя ты плохо готовишь».

Что из его слов вынесет жена? Что муж ее любит? Нет, она запомнит, что муж считает ее плохой хозяйкой. Точно так же из Дня народного единства граждане РФ выносят не то, что они едины, а то, что население России подразделяется на много народов.

Я думаю, основной адресат многонационального дискурса - русские. Власть всячески подчеркивает: «Вас много, а я одна». Не суйтесь, русские, со своими проблемами, не требуйте особого к себе отношения. Тут каракалпаки в очереди на прием и 665 других народов. Все, 15 минут прошло, следующий! РФ ведет себя по отношению к русским как чужая тетя, как воспиталка в детском саду, для нее все детки равны (хотя и есть любимчики - мальчик Ахмат, например). А русским нужно государство, которое будет для них родной мамой, чтобы оно их пестовало как единственного, любимого, родного ребенка, примерно как Израиль заботится о евреях, а Польша - о поляках.

Русские не будут воспринимают 4 ноября как свой праздник, пока государство его использует как очередной повод напомнить: «Вы для меня чужие, такие же как все».

Александр Храмов.

«День нации стал днем наций.

Казалось бы, всего одна буква поменялась, но разница-то колоссальная.

В чем мог и должен был быть подлинный исторический смысл дня 4 ноября, когда-то утилитарно придуманного против коммунистов? Разумеется, в том, что русский народ во главе с Мининым и Пожарским самоорганизовался - и выкинул из Кремля иностранцев, а с ними и собственных вроде бы начальников, которые с иностранцами заигрались.

День народного единства - в восстании русских против внешнего и внутреннего врага.

Ой.

Ой.

Ой!

Крамола-то какая.

Нет, лучше даже не думать ни о чем подобном.

Богопротивные американцы умеют работать с собственной массовой культурой так, что тема революции или восставшего народа укрепляет государство, болеют, допустим, люди за повстанцев против империи Дарта Вейдера, а реальная-то империя хорошеет.

Мы так не можем. У нас начальство всегда и во всем должно быть свято, нерушимо, несменяемо, и даже в самых тайных мыслях нельзя против любого, даже и образца 1612 года начальства что-нибудь злоумышлять. А то мало ли что. Как бы чего не вышло.

Ну и возмущением против иностранцев тоже нельзя увлекаться. Иностранцы у нас могут быть плохими строго в тот момент и в том объеме, в каком хочет начальство.

Плакаты достали! - позор американским поджигателям войны! - отлично, а теперь плакаты убрали. Теперь мы с поджигателями на саммит поедем. Вот так оно и получилось, что наша система стала праздновать 4 ноября как день наций, день мультикультурализма, день меньшинств. День Байдена, Обамы и Окасии Кортес, день угнетенных колониализмом идентичностей, просто на нашем чиновничьем языке.

Не шучу: загляните в глубинную районную прессу, там к 4 ноября рапортуют о священном братстве РФ с народом мгаванга-бтото-уркудук, о выставках и концертах, братской мгаванге посвященных. То есть, если сорвать покровы и рассказать всю правду о нашей истории, 4 ноября 1612 года Кузьма Минин и князь Пожарский подошли к Кремлю, заглянули в него, обнаружили там сплошную стабильность - и, отказавшись от порочных идей вроде свержения короля Владислава, отправились дружить с тысячью разных национальностей, населявших тогда Федерацию. Ура, товарищи! Или нет».

Дмитрий Ольшанский.

«День народного единства появился в те годы (18 лет назад), когда нашей самой болезненной темой, самой большой угрозой народному единству были представители северокавказских и среднеазиатских народностей, устраивающие в наших городах криминальные перформансы. В начале нулевых и до 2010 года самым популярным массовым политическим движением было ДПНИ - Движение против нелегальной иммиграции. В 2011-м оно признано судом экстремистским сообществом и запрещено. В Википедии написано, что ДПНИ - российское националистическое расистское неонацистское объединение. Ложь, конечно, в организации, как и везде, были радикалы (думаю, они есть даже в «Единой России»), но большинство в ДПНИ составляли разумные, политически грамотные люди, который вывели антимиграционную риторику и повестку на высокий уровень, заставили обсуждать проблему в государственных СМИ.

Создателем и лидером ДПНИ был Александр Белов (Поткин) - человек, на мой взгляд, выдающихся политических качеств, которые не получили своего развития и применения из-за жесткого давления государства и десятилетней войны на Украине - война в 2014-м задвинула во внутренней политике все и всех. А тогда, до 2014 года, 4 ноября мы ежегодно проводили многотысячные Русские марши, на которых говорили о пресечении неконтролируемой миграции, необходимости введения визового режима со странами Средней Азии, обуздании северокавказских этнокриминальных банд в русских городах.

Сейчас, несмотря на очистительную войну и ужесточение государственной политики, те же проблемы не решены и представляют большую угрозу. Вспышки насилия на национальной почве возникают регулярно, а в случае ослабления государства (чего нельзя допустить) насилие может вспыхнуть на наших улицах с новой силой и с непредсказуемыми последствиями. Войны в исламских странах породят больше беженцев и агрессивное распространение радикального ислама в Европе и России. Несмотря на войну с Украиной, об угрозе надо помнить и быть готовыми себя защищать.

С праздником! Слава России!» 

Александр Жучковский.